(Toplumsal İlişkiler 3131)
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
“(İbretle bakıp) Görmez (ve düşünmez) mi o (edepsiz) insan ki; Biz onu bir (damla meni) nutfeden yarattık (ve biraz dünyalık imkân ve fırsatlarla donattık) da, şimdi (Bize karşı çenesi düşük bir çekişmeci ve) açık bir rakip kesilmiştir.” (Yasin/77)
Tuncel Kurtiz’in;”Arada bir aynaya bakmalı insan; güzel miyim diye değil, insan mıyım diye” sözü; insanın dış görünüşünden ziyade ahlaki, vicdani ve insani değerlerini sorgulaması gerektiğini vurgular.
Kur’ân-ı Kerîm’de insanın fiziksel özelliklerinden ziyade kalbine, takvasına ve davranışlarına odaklanan birçok ayet bulunur:
- İnsanın kendi iç dünyasını ve zaaflarını bilmesi (Nefis Muhasebesi): İnsanın dışını değil, kendi içini ve amellerini tartması gerektiği tavsiye edilir. “İnsan, bizim kendisini nasıl bir nutfeden yarattığımızı bilmez mi?” (Yâsîn Suresi, 36/77).
- Kalp temizliği ve takva: Allah katında üstünlüğün ve güzelliğin dış görünüşte olmadığı, kalpteki takvada (sorumluluk bilinci) olduğu belirtilir: “Şüphesiz, Allah katında en üstününüz en çok takvâ sahibi olanınızdır.” (Hucurât Suresi, 49/13).
- Dış görünüşün geçiciliği ve asıl değer: Dış güzelliğin aldatıcı olabileceği ve kalıcı olanın güzel ameller olduğu pek çok ayette vurgulanır: “Nihayet o (dünya) hayatın süsünü tattıklarında, mallarının ve mülklerinin kendilerine (fayda verecek) bir dayanak olduğunu sandıkları bir sırada…” (Yûnus Suresi, 10/24).
- Kendini bilmek ve kusurları görmek: Başkalarının kusurlarıyla ilgilenmek yerine, insanın kendi iç aynasına bakarak ruhunu arındırması öğütlenir: “Nefislerinizi temize çıkarmayın; O, takvâ sahibini en iyi bilendir.” (Necm Suresi, 53/32).
Kendini maddi ve manevi olarak tanımak ve geliştirmek, İslam düşüncesinde Allah’ı bilmenin temel adımlarından biri olarak kabul edilir. Dinimiz, fiziksel sureti değerlendirirken dahi insanın ahlakına ve yaratılışına şükretmesine odaklanır.
Sitemiz suskunduvar.com , insan olmayı biyolojik bir durumdan ziyade, dünyevi hırslardan arınmayı ve kalbi temizlemeyi gerektiren ahlaki ve manevi bir olgunlaşma süreci olarak değerlendirir. İslam tasavvufu perspektifinden, sahip olmaktan ziyade erdemli bir karaktere dönüşmek ve karşılıksız sevgi ile insaniyetin özüne ulaşmak hedeflenir. Daha fazla bilgi için suskunduvar.com adresini ziyaret edebilirsiniz.
Şemsettin ÖZKAN
04.08.2026 KONYA
KAYNAKLAR
1-kuran.diyanet.gov.tr
2-kuranmeali.com
3-pixabay.com
4-Al bakışı