ŞİMDİ CİHAT, ORUÇ TUTMAK AMA GÖZÜNLE

(Toplumsal İlişkiler 63)

قُلْ لِلْمُؤْمِن۪ينَ يَغُضُّوا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْۜ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ خَب۪يرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ 
“İnanan erkeklere söyle: Bakışlarında ölçülü olsun, kadınlara gözlerini dikip bakmasınlar. Eşlerinin namusunu korudukları gibi, kendi iffet ve namuslarını da aynen öyle korusunlar. Bu, onlar için en temiz ve erdemli davranış şeklidir. Unutmasınlar ki Allah, yaptıkları her şeyden haberdardır.”(Nur/30)

“İnanan kadınlara da söyle: Onlar da bakışlarında ölçülü olsun, bakılması uygun olmayan yerlere bakmaktan sakınsınlar. Her türlü ahlâksızlıktan, çirkin davranıştan uzak durarak, iffet ve namuslarını korusunlar. Toplum içine çıkarlarken, beşerî münasebetlerin gereği olarak ve İslâm toplumundaki örf ve âdetlere göre açılmasında sakınca görülmeyen ağız, göz, el, ayak gibi uzuvlar veya elde olmayarak görünen yerler hariç, kadınsı câzibe ve güzelliklerini mahrem olmayan —yani kendisiyle evlenmeleri ebediyen haram olmayan— kimselere göstermesinler. Bir de, başlarına alacakları örtülerini, saçları, kulakları, boynu, gerdanlığı ve göğsü örtecek biçimde yakalarının üzerinden salıversinler. Ayrıca, vücut hatlarını tamamen kapatan dış kıyafetlerini üzerlerine örtsünler (33. Ahzap: 59). Gerek giyim kuşamlarında, gerek söz ve davranışlarında, mümin bir hanıma yaraşan ağırbaşlı ve edepli bir tavır takınsınlar.
Kadınlar her türlü kadınsı güzelliklerini ve süslerini ancak kocalarına gösterebilirler. Saçları, kolları, ayak bilekleri gibi ikinci dereceden süslerini ise,
Babalarına, dedelerine, amcalarına, dayılarına, damatlarına,
Kocalarının babalarına ve dedelerine,
Öz oğullarına, torunlarına ve kocalarının başka bir kadından olan oğullarına,
Öz veya üvey kardeşlerine,
Öz veya üvey yeğenlerine,
Ayrıca, süt emzirme sebebiyle mahrem olan süt kardeşi, süt babası, süt oğlu, süt yeğeni, süt amcası, süt dayısı gibi akrabalarına,
Temiz ve güvenilir kadın arkadaşlarına,
Sahip oldukları köle ve cariyelere,
Kadınlara ilgi duymayacak derecede yaşlanmış olan erkek hizmetçilere,
Ve kadınların mahrem yerlerinin henüz farkında olmayan erkek çocuklara gösterebilirler.
Bir de, gizledikleri güzelliklerini belli edecek şekilde ayaklarını yere vurarak kırıta kırıta yürümesin, tahrik edici davranışlarda bulunmasınlar.
İşte bu kurallara uyduğunuz takdirde, temiz ve huzurlu bir toplum oluşturabilirsiniz. Fakat ne kadar titiz davransanız da, ufak tefek kusurlarınız, hatalarınız olacaktır. Bunun için:
Ey inananlar, hepiniz kötülüklerden, günahlardan tövbe edip topluca Allah’a yönelin ki, dünyada ve ahirette kurtuluşa erebilesiniz.” (Nur/31)

Nurettin Yıldız hocanın güzel bir sözü vardır: “Şimdiki zamanın cihadı oruç tutmaktır, ama gözünle.” Günümüzde her şey böyle göze hitap ettiği için, ne varsa göz zevkine göre dizayn edilmeye başlandı. Çağın getirdiği teknolojik gelişmeler bunu tetikler mahiyettedir. Televizyon, internet,  cep telefonları, sinema, tiyatro, moda, sanat, müzik, sosyal medya, reklamlar ve benzeri birçok araç gereç göze hitap eder oldu. Durum böyle olunca da kadın erkek ilişkileri özensiz bir şekilde gelişti de gelişti. İngiltere’deki sanayi devrimiyle kadınların iş sahasına çekilmesiyle birlikte bu karşılaşmalar yoğunluk kazandı ve bugünkü seviyeye geldi.

           Allah’a ortak koşmak ve haksız yere insan öldürmenin yanı sıra en büyük günahlardan biri de zina… Zina evlilik dışı cinsel ilişkidir. Cezayı ve azabı gerektiren zina, cinsel ilişkiyi içeren zinadır. Zinaya götürücü sebeplerin başında ise şehvetle bakma olan göz zinası gelmektedir. Göz zinası cinsel ilişkiye götürücü olmasa da bağımsız bir haramdır.
           Göz zinası cinsel doyum arzusuyla bakmaktır. Dinimiz kalbî duyguların arılığını gideren, cinsel zaafları çoğaltan ve de zina eğilimini artıran göz zinasını haram kılmıştır. Zira bütün ahlâk dışı münasebetler önce bakışmalarla başlar. Gülümseme, selamlaşma ve konuşma ile gelişir. Buluşma ile sonuçlanır. Çünkü göz kalbin ana girişidir. Kalp de bütün organlarımızın yönetim merkezidir. Duyu organlarımızdan, özellikle gözden kalbe şehevî duyguları uyandırıcı ve azgınlaştırıcı mesajlar gelirse, insan ahlâk dışı bir hayatın ve ilişkilerin arzulusu olur. Çünkü cinsel arzulu bakışlar Peygamberimizin ifadesiyle;      

“Şeytanın zehirli oklarından bir oktur…” ve kalbe ekilen şehvet tohumlarıdır. Manevî zinadır.
Nitekim Peygamberimiz şöyle buyurmuştur.
“Gözler de zina eder.”
“Gözlerin zinası şehvetle bakmaktır.”
Bu mevzuda İslam’ın düsturu şudur:
“İnanan erkeklere söyle: Bakışlarında ölçülü olsun, kadınlara gözlerini dikip bakmasınlar. Eşlerinin namusunu korudukları gibi, kendi iffet ve namuslarını da aynen öyle korusunlar. Bu, onlar için en temiz ve erdemli davranış şeklidir. Unutmasınlar ki Allah, yaptıkları her şeyden haberdardır.”(Nur/30)

Görüldüğü gibi; “Dinimizin kadınlara örtünmesini emrettiği vücut organlarına bakmak mümin erkeklere haramdır.”
Haram kılınan şehvetli bakışlar olduğu için erkeğin kadına, kadının erkeğe şehvetle bakması gibi erkeğin erkeğe, kadının kadına şehvetle bakması da haram kılınmıştır.
Peygamberimiz de şöyle buyurmuştur:
“Bir bakıştan sonra tekrar bakma.
Zira birinci bakış (kaçınılması mümkün olamayacağından) senin için Helâl ise de ikinci bakış (iradeyi kullanarak ve arzu duyarak olacağından) helâl değildir.”
İlk müminlerden Hz. Cerîr İbn-ü Abdullah şöyle anlatıyor.
Hz. Peygambere, ansızın bakmanın hükmünü sordum. Derhal gözümü çevirmemi emir buyurdu.
Peygamberimiz refakatinde bulunan ve kadınlara bakan amcası oğlu Fazlın bakışlarını elini siper ederek engellemiş; kadınlara arzuyla bakmanın haram olduğunu fiilî sünnetiyle de örneklendirmiştir.
İslâm cemiyeti çarşısında, kadın görülmeyen cemiyet demek değildir. Bu itibarla harama bakmayı yasaklayan ölçü yalnız erkekleri değil kadınları da içine almaktadır:

“İnanan kadınlara da söyle: Onlar da bakışlarında ölçülü olsun, bakılması uygun olmayan yerlere bakmaktan sakınsınlar. Her türlü ahlâksızlıktan, çirkin davranıştan uzak durarak, iffet ve namuslarını korusunlar. Toplum içine çıkarlarken, beşerî münasebetlerin gereği olarak ve İslâm toplumundaki örf ve âdetlere göre açılmasında sakınca görülmeyen ağız, göz, el, ayak gibi uzuvlar veya elde olmayarak görünen yerler hariç, kadınsı câzibe ve güzelliklerini mahrem olmayan —yani kendisiyle evlenmeleri ebediyen haram olmayan— kimselere göstermesinler. Bir de, başlarına alacakları örtülerini, saçları, kulakları, boynu, gerdanlığı ve göğsü örtecek biçimde yakalarının üzerinden salıversinler. Ayrıca, vücut hatlarını tamamen kapatan dış kıyafetlerini üzerlerine örtsünler (33. Ahzap: 59). Gerek giyim kuşamlarında, gerek söz ve davranışlarında, mümin bir hanıma yaraşan ağırbaşlı ve edepli bir tavır takınsınlar.
Kadınlar her türlü kadınsı güzelliklerini ve süslerini ancak kocalarına gösterebilirler. Saçları, kolları, ayak bilekleri gibi ikinci dereceden süslerini ise,
Babalarına, dedelerine, amcalarına, dayılarına, damatlarına,
Kocalarının babalarına ve dedelerine,
Öz oğullarına, torunlarına ve kocalarının başka bir kadından olan oğullarına,
Öz veya üvey kardeşlerine,
Öz veya üvey yeğenlerine,
Ayrıca, süt emzirme sebebiyle mahrem olan süt kardeşi, süt babası, süt oğlu, süt yeğeni, süt amcası, süt dayısı gibi akrabalarına,
Temiz ve güvenilir kadın arkadaşlarına,
Sahip oldukları köle ve cariyelere,
Kadınlara ilgi duymayacak derecede yaşlanmış olan erkek hizmetçilere,
Ve kadınların mahrem yerlerinin henüz farkında olmayan erkek çocuklara gösterebilirler.
Bir de, gizledikleri güzelliklerini belli edecek şekilde ayaklarını yere vurarak kırıta kırıta yürümesin, tahrik edici davranışlarda bulunmasınlar.
İşte bu kurallara uyduğunuz takdirde, temiz ve huzurlu bir toplum oluşturabilirsiniz. Fakat ne kadar titiz davransanız da, ufak tefek kusurlarınız, hatalarınız olacaktır. Bunun için:
Ey inananlar, hepiniz kötülüklerden, günahlardan tövbe edip topluca Allah’a yönelin ki, dünyada ve ahirette kurtuluşa erebilesiniz.” (Nur/31)

         Edebiyatımızda deyim olarak göz üzerine o kadar çok deyişler var ki, burada hepsini saymaya kalksak, inanın sayfalar dolusu yer kaplar. Ama biz, bunlardan konumuzla ilgili olanlardan, bazılarını ele alalım. Örneğin; “gözünü dikmek,” gözünü bir yere ya da birinden ayırmadan sürekli ona bakmak, “göz banyosu” güzel kimselere hoşlanarak bakmak, etkisinde kalınan güzellikten, seyrederek zevk almak, “göz hapsine almak” bakışlarını üzerinden ayırmamak, hiçbir davranışını gözden kaçırmamak anlamlarına gelir. 
 

         Bediüz-zaman hazretleri Kastamonu Lahikası 86. Mektup sayfa 81 de şöyle söylüyor:

“Risale-i Nur talebelerinden bir genç hâfız, pek çok adamların dedikleri gibi dedi: “Bende unutkanlık hastalığı tezayüd ediyor, ne yapayım?”

Ben de dedim: “Mümkün oldukça nâmahreme nazar etme. Çünkü rivayet var: İmam-ı Şâfiî’nin (ra) dediği gibi: Haram nazar, nisyan verir.”

Evet, ehl-i İslamda, nazar-ı haram ziyadeleştikçe, hevesat-ı nefsaniye heyecana gelip, vücudunda su-i istimalâtla israfa girer. Haftada birkaç defa gusle mecbur olur. Ondan, tıbben kuvve-i hâfızasına zaaf gelir.

Evet, bu asırda açık saçıklık yüzünden, hususan bu memalik-i harrede o su-i nazardan su-i istimalât, umumî bir unutkanlık hastalığını netice vermeye başlıyor. Herkes, cüz’î, küllî o şekvâdadır. İşte, bu umumî hastalığın tezayüdüyle, hadis-i şerifin verdiği müthiş bir haberin tevili ucunda görünüyor. Ferman etmiş ki: “Ahir zamanda, hâfızların göğsünden Kur’an nez’ediliyor, çıkıyor, unutuluyor.”  Demek bu hastalık dehşetlenecek, hıfz-ı Kur’an’a bu sû-i nazarla bazılarında set çekilecek; o hadisin tevilini gösterecek. Lâ ya’lemü’l-gaybe illallah.” Haydi, bakalım bu mübarek insanın sözlerini de siz çözün de konumuza katkı olsun. Dua ve selam ile…               

Şemsettin ÖZKAN                                                                                                                                               19.06.2020 KONYA

KAYNAKLAR

1-kuran.diyanet.gov.tr

2-kuranmeali.com

3-takvim.com.tr (02.08.2012  ramazan sayfası)      

4-lafsozluk.com

5-gencyorumdergisi.com