(Toplumsal İlişkiler 2091)
مِنَ الْمُؤْمِنٖينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَيْهِۚ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضٰى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدٖيلاً
“Mü’minlerden öyle (mert ve metin) er kişiler vardır ki, Allah üzerine (O’nun rızası ve davası istikametinde) yaptıkları ahde (iman, itaat ve cihad sözlerine) sadakat gösterdiler; böylece onlardan kimi adağını gerçekleştirip (Hakk uğrunda canını vermiştir), kimi de (gönülden cenneti ve şehadeti umup) beklemektedirler. Onlar hiçbir vazgeçme ve yan çizme (bedel ve bahanesi) ile (Allah adına verdikleri sözlerini) değiştirmemişlerdir.” (Ahzab/23)
Aşk.. Tarif edilemeyen aşkın şimdiye kadar yapılan tariflerinde en ilginç tanımı tam bir gerilla olan beğenirsiniz, beğenmezsiniz Che Guevara yapmış. Şöyle diyor Che Guevara;
“Aşk, bir eşkiyanın hayata itirazıdır. Susarsa çatışma, konuşursa savaş, yazarsa destan, severse devrim olur. Tut ki ben bir eşkiyayım.”
Gerillanın hayata itirazı demek adaletsizliğe, zulme, haksızlığa karşı duruşudur. Asla adaletin çiğnenmesine rıza gösteremez. Nerede bir halka zulüm yapılıyorsa mazlumların yanında savaşmaya hazır olduğunu söyleyen Che Guevara gerçekten bu uğurda canını feda edenlerdendir.
Onun susmasının bir çatışma olması, konuşunca savaş olması, yazınca destan olması, ya da sevince devrim olması, hep aşk eri oluşundandır. Hayata itirazı, gerillanın aşkıdır. Aşksız yaşayamaz o gerilla. Şapkası bile, özgürlük arayışını ve adalet istediğini simgeler.
Yukarıda söz konusu edindiğimiz ayet konusunda şöyle denilmektedir. Müslim, Tirmizi ve daha başkalarının Enes bin Malik (r.a.)`ten rivayet ettiklerine göre, Enes bin Malik (r.a.)`in amcası Enes bin Nadr (r.a.) Bedir savaşında bulunamayınca: “Resulullah (a.s.)`ın girdiği ilk çarpışmada bulunamadım. Eğer Allah bana Resulullah (a.s.) ile birlikte bir çarpışmaya katılmak nasib ederse, mutlaka nasıl (kahramanca) hareket edeceğimi görecektir” dedi.
Bu kişi Uhud savaşında şehid edildi. Bu savaşta öldürülünceye kadar kahramanca savaştı. Bedeninde kimi gürz, kimi kılıç kimi de ok yarası olmak üzere seksen küsur yara görüldü. Bu ayeti kerime de onun hakkında indirildi.
Pagan müşrik kültürü ya da Mekke aristokrasisi İslam’ın ilk öncü aşk devrimcileri tarafından yerle yeksan edildiler.
Sahabeden, Osman b. Affan, Talha b. Ubeydullah, Amr b. Fudayl, Hamza, Mus’ab b. Umeyr ve Enes b. Nadîr (r.a) Rasûlullah’ın (a.s) yanında hangi savaşta bulunurlarsa bulunsunlar, kendilerini sebat edip şehit oluncaya kadar çarpışmaya adamışlardı. Onlardan; Hamza, Mus’ab b. Umeyr ve Enes b. Nadîr gibi bazıları şehit oldular, bazıları da (Osman ve Talha) sonradan şehit oldular.
Of the believers are men who are true to that which they covenanted with Allah. Some of them have paid their vow by death (in battle), and some of them still are waiting; and they have not altered in the least. (Ahzab/23)
Şemsettin ÖZKAN
18.03.2026 KONYA
KAYNAKLAR
1-kuran.diyanet.gov.tr
2-kuranmeali.com
3-pixabay.com